تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨

قوله تعالى : وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى

الشرح والتحليل

1 . يؤمنون : إبدال الهمز . 2 . في آذانهم : المنفصل . 3 . آذانهم : ميم الجمع . 4 . وهو : الإسكان ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . آذانهم : إمالة الألف الثانية لدورى الكسائي وحده والفتح للباقين وبدل الأزرق . عليهم ، عمى : ظاهر .

القراءة

قالون واندرج أبو عمرو . ( 4 ) هشام بضم وهو طريق الحلواني واندرج حفص . يعقوب بضم عليهم . ( 3 ) قالون بصلة الميم وإسكان وهو . ابن كثير بضم وهو . ( 2 ) قالون بتوسط المنفصل واندرج أبو عمرو . أبو الحارث على هذا الوجه بإمالة عمى . ابن عامر بضم وهو واندرج عاصم . خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة عمى . يعقوب بضم عليهم . قالون بصلة الميم . دورى الكسائي بإمالة آذانهم وإسكان وهو وإمالة عمى . النقاش بالطويل وضم وهو . خلاد بضم عليهم وإمالة عمى . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو وضم وهو وقراءته الخاصة . حمزة بالسكت في المد وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . ( 1 ) الأزرق بإبدال الهمز والطويل وتحرير البدل مع ذات الياء على الإطلاق . الأصبهاني بقصر المنفصل وضم وهو أبو عمرو بإسكان وهو . أبو جعفر بصلة الميم . الأصبهاني بتوسط المنفصل وضم وهو أبو عمرو بإسكان وهو . فاختلف فيه : الإدغام . من ربك ، فيه : ظاهر . بظلام . الوجهان في اللام للأزرق . بظلام للعبيد : الغنة .