القراءة
قالون بالبسملة وقراءته المعروفة ولاحظ الاندراج . ( 3 ) أبو عمرو بالتقليل .
ابن ذكوان بالإمالة ولاحظ الاندراج . أبو جعفر بسكت الحروف .
أبو عمرو بالسكت بين السورتين والفتح ولاحظ اندراج الحلواني عن هشام ويعقوب . ثم بالتقليل . الأخفش بالإمالة واندرج إسحاق عن خلف العاشر . أبو عمرو بالوصل بين السورتين والفتح واندرج هشام ويعقوب .
ثم بالتقليل . الأخفش بالإمالة واندرج حمزة وخلف العاشر . يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين والفتح . ( 1 ) الأزرق بترقيق الراءين مع البسملة والسكت والوصل بين السورتين والتقليل ثم بتفخيم الراء المضمومة وعليه السكت والوصل بين السورتين ولا تأتى البسملة على التفخيم واللّه أعلم .
تابع ( سورة فصلت )
قرآنا ، عربيا لقوم : لا يخفى . ولا تأتى الغنة لأحد على سكت الموصول .
بشيرا ، نذيرا : الوجهان في الراء وصلا . وفي الوقف على ونذيرا مذكور بأول البقرة بين كثيرا ، كثيرا . آذاننا : إمالة الألف الثانية لدورى الكسائي وحده .
والفتح للباقين . يوحى ، واستغفروه : بدون امتناعات للأزرق . وويل للمشركين : الغنة . كافرون : للأزرق لا يأتي تفخيم المضمومة على توسط البدل ولاحظ هاء السكت ليعقوب . أجر غير : إخفاء أبى جعفر مع الغنة .
آمنوا ، غير : لا امتناعات لمجيء التفخيم في الراء على توسط البدل من تلخيص ابن بليمة .