قوله تعالى : وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ
( 10 )
الشرح والتحليل
1 . فيها أقواتها : المنفصل . 2 . سواء : بالرفع لأبى جعفر . وبالخفض ليعقوب .
وللباقين بالنصب ولاحظ الغنة لكل على قراءته . للسائلين : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر ولاحظ هاء السكت والشاهد : سواء ارفع ( ث ) ق وخفضه ( ظ ) ما . ويسهل الجمع بعد ذلك .
استوى ، وهي : لا يخفى . فقال لها : الإدغام . وللأرض ائتيا : إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما عرف من قواعدهم . طائعين وقفا لحمزة ، فقضاهن لاحظ فيها هاء السكت ليعقوب بخلفه ، وأوحى : لا يخفى . سماء أمرها : وقف حمزة على سكت الكل بالنقل للراويين والسكت لخلاد . الدنيا ، تقدير للأزرق بدون امتناعات : لا يخفى .
قوله تعالى : إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
الشرح والتحليل
1 . إذ جاءتهم : الإدغام لأبى عمرو وهشام والإظهار للباقين . 2 . جاءتهم :
الطويل والإمالة . 3 . أيديهم : ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب وصلا ووقفا .
4 . خلفهم ألا : صلة الميم المهموزة للأصبهانى . وسكت حفص أولا .
5 . ألا : الغنة . ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم . ولا تأتى على المد