قوله تعالى : لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ
( 43 )
الشرح والتحليل
يظهر في القراءة وهو واضح للخبير .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وفتح النار ولاحظ الاندراج وممن اندرج وجه الفتح على الوقف للسوسى . أبو عمرو بالإمالة ولا يأتي التقليل للسوسى لأنه لا يأتي إلا على تقليل فعلى ومر قريبا . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر . الأصبهاني بالنقل وصلة الميم مقصورة .
أبو عمرو بالتقليل وإمالة النار . السوسي بالفتح ثم بالتقليل مع الروم .
دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا ، النار . ابن كثير بصلة هاء الضمير وميم الجمع . قالون بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج ومنه فتح السوسي .
أبو عمرو بالإمالة واندرج الصوري ولا يأتي التقليل للسوسى هنا لأنه لا يأتي على التوسط . قالون بصلة الميم ممدودة . الأصبهاني . ابن ذكوان ما عدا الرملي بسكت أل ، المفصول واندرج حفص . الرملي على هذا الوجه بالإمالة في النار . أبو عمرو بتقليل الدنيا وإمالة النار للدورى وحده وانظر التحريرات . السوسي بفتح النار ولا يأتي له التقليل هنا . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا ، النار واندرج دورى الكسائي . أبو الحارث على هذا الوجه بفتح النار واندرج خلف العاشر . إدريس بسكت أل ، المفصول . الأزرق بالطويل ، فتح الدنيا وثلاثة البدل وقراءته الخاصة .
النقاش بترك النقل وقراءته الخاصة مع ترك السكت ، السكت في أل