ينقذون وصلا ووقفا . الغنة على ما سبق . الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة مع الياء . ابن ذكوان بسكت المفصول ، شيئا واندرج حفص ، إدريس . الغنة لابن الأخرم . النقاش بالطويل وترك السكت واندرج خلاد . خلاد بسكت شيئا فقط ثم بتوسطه وذلك على ترك السكت في المفصول . الغنة للنقاش على ترك السكت . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء والواو والسكت في شيئا . ثم بتوسطه ثم بترك السكت في شيئا .
النقاش بالسكت في المفصول ، شيئا واندرج خلاد . خلاد بتوسط شيئا وليس له امتناعات . خلف عن حمزة بترك الغنة وسكت ، توسط شيئا .
حفص بقصر المنفصل قراءته الخاصة بدون سكت . روح على هذا الوجه بإثبات الياء في ينقذون وصلا ووقفا . الغنة لحفص وروح . حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة .
إذا لفى : الغنة . إني إذا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر .
قوله تعالى : إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
( 25 )
الشرح والتحليل
1 . إني آمنت : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر .
والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد . ولاحظ بدل الأزرق .
2 . بربكم : ميم الجمع . فاسمعون : إثبات الياء ليعقوب في الحالين . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قيل : الإشمام ( ر ) جا ( غ ) نى ( ل ) زم . الجنة وقفا ، المكرمين : لا يخفى .
اغفر لي : الإدغام .