طرقه بسكت المفصول والموصول واندرج حفص وحمزة . الكسائي بالنقل واندرج خلف العاشر . إدريس على النقل بسكت المفصول . ( 1 ) قالون بصلة الميم في موضعيها واندرج أبو جعفر . قالون بمد الصلة . ابن كثير بالنقل ( فسلوهم ) مع صلة الميم . الأزرق بترقيق الراء وقراءته المعروفة .
تحرير لابن ذكوان على مختلف طرقه
فسئلوهم إن
موصول مفصول
ترك ترك
ترك سكت
سكت سكت
ومعلوم أن السكت للصورى مرتبة واحدة ومعلوم تقدم طريق النقاش وكثرة كتب التوسط له . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
الشرح والتحليل
1 . أف : نافع وحفص وأبو جعفر بكسر الفاء منونة . وابن كثير وابن عامر ويعقوب بفتح الفاء بدون تنوين . والباقون بكسرها بدون تنوين والشاهد من فرش الإسراء : وحيث أف نون عن ( مدا ) . . . وفتح فائه ( د ) نا ( ظ ) ل ( ك ) دا . ولاحظ الغنة في اللام هنا على قراءة التنوين .
2 . لكم : ميم الجمع .
القراءة
قالون بقراءة أفّ بكسر الفاء منونة واندرج ورش وحفص . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر . ( 1 ) قالون بالغنة وقراءته واندرج الأصبهاني