أعلم بما : الإدغام . ولاحظ أحكام لبثتم ، الغنة وهنا دقة مع الإدغام ، النقل والسكت ودقة الجمع . ويسألونك : سكت الموصول لأصحابه . لا ترى ، ولا أمتا وقفا : لا يخفى . لا عوج : توسط لا لحمزة . يومئذ لا : الغنة . أذن له :
الإدغام . ولاحظ جواز الغنة عليه لأبى عمرو وتعينها ليعقوب . يعلم ما :
الإدغام . أيديهم : ضم الهاء ليعقوب . واللّه أعلم .
ربع ( وعنت الوجوه للحى القيوم )
خاب : الإمالة لحمزة . ولابن عامر بخلفه من الروايتين وسبق تفصيله .
قوله تعالى : وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً
( 112 )
الشرح والتحليل
1 . ومن يعمل : ترك الغنة في الياء . 2 . وهو : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . 3 . مؤمن : إبدال الهمز . يخاف : ابن كثير وحده بدون ألف بعد الخاء والجزم . والباقون بالمد والرفع والشاهد : يخاف فاجزم ( د ) م .
القراءة
قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو والكسائي ما عدا الضرير . ( 3 ) أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر . ( 2 ) ورش بضم الهاء وإبدال الهمز . ابن كثير بتحقيق الهمز وقراءة يخف بالجزم . ابن عامر بقراءة يخاف بالمد والرفع ولاحظ الاندراج . ( 1 ) خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والواو . الضرير على هذا الوجه بإسكان وهو والغنة في الواو .