لكبيركم : الوجهان في الراء للأزرق . من خلاف ، وأبقى وقفا : لا يخفى .
نؤثرك : إبدال الهمز ، ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . جاءنا ، الدنيا :
لا يخفى ولا تغفل عن إمالة دورى أبى عمرو . ليغفر لنا : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق ، الإدغام . خطايانا : الفتح والتقليل للأزرق والإمالة للكسائى وحده وهي من مستثنياته . ولاحظ أن التقليل والإمالة في الألف التي بعد الياء . عليه ، خير ، وأبقى ، يأت ، يحيى : لا يخفى .
قوله تعالى : وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى
( 75 )
الشرح والتحليل
1 . ومن يأته : ترك الغنة في الياء . 2 . يأته : بالصلة والاختلاس قالون وابن وردان ورويس . وبإسكان الهاء والصلة السوسي . والباقون بالصلة وجها واحدا مع ملاحظة إبدال الهمز لأصحابه . 3 . فأولئك : الطويل . 4 . العلى :
تقليل أبى عمرو أولا . ولاحظ تحرير السوسي ففي التنقيح :
رؤوس ويأته عند سوسيهم على * سكون فقلل مطلقا أبدل اقصرن
فقوله سكون أي سكون الهاء . وقوله قلل مطلقا أي التقليل في فعلى ، الفواصل . وقوله أبدل أي إبدال الهمز . وقوله اقصر أي المنفصل . وشاهد الآية : يأته الخلف ( ب ) ره . . . ( خ ) ذ ( غ ) ث سكون الخلف ( ي ) ا .
القراءة
قالون بالصلة واندرج وجه الفتح لأبى عمرو . ( 4 ) أبو عمرو بالتقليل .
الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . ( 3 ) النقاش بالطويل . خلاد على