تشديد النون ومع المد المشبع وبقية قراءته المعروفة . حفص بتخفيف إن وهذان . ( 1 ) قالون بالتوسط وقراءته السابقة ولاحظ الاندراج . الكسائي ما عدا الضرير بالإمالة واندرج خلف العاشر . الأصبهاني بالنقل .
ابن ذكوان بالسكت . إدريس بالإمالة . قالون بصلة الميم . الضرير بترك الغنة في الياء وقراءته . أبو عمرو بقراءته السابقة والفتح والتقليل في الفاصلة . حفص بقراءته السابقة على القصر . حفص بالسكت . الأزرق بالطويل وقراءة إن هذان وترقيق راء لساحران ولاحظ النقل والتقليل وجها واحدا . الأزرق بتفخيم الراء . النقاش بترك النقل . خلاد بالإمالة .
النقاش بالسكت . خلاد بالإمالة . خلف بترك الغنة في الياء ووجهي المفصول ولاحظ الإمالة . حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة .
قوله تعالى : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
الشرح والتحليل
1 . فأجمعوا : قرأ أبو عمرو وحده بوصل الهمزة وفتح الميم . والباقون بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الميم والشاهد : فاجمعوا صل وافتح الميم ( ح ) لا .
2 . كيدكم : ميم الجمع . 3 . ائتوا : إبدال الهمز لجميع المبدلين . وفي حالة الابتداء بكسر همزة الوصل وإبدال الثانية ياء للجميع وهنا بدل الأزرق .
القراءة
قالون . ( 3 ) ورش بإبدال الهمز . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير .
أبو جعفر بإبدال الهمز . ( 1 ) أبو عمرو بقراءة فاجمعوا بهمزة وصل وفتح الميم .
أبو عمرو بإبدال الهمز .