بالسكت فيه . إدريس بالتوسط وقراءته . دورى أبى عمرو بإمالة الناس في الموضعين ووجهي المنفصل .
قوله تعالى : وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً
( 90 )
الشرح والتحليل
1 . نؤمن : إبدال الهمز والإدغام . ولا يأتي مع الهمز لأبى عمرو . 2 . تفجر :
الكوفيون ويعقوب بقراءة تفجر بوزن تقتل . والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم مشددة والشاهد : تفجر في الأولى كتقتل ( ظ ) بي ( كفى ) .
3 . الأرض : النقل والسكت . ولاحظ ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا في تفجر وكذلك إدغام تفجر لنا وسبق إدغام في الآية .
القراءة
قالون بقراءة تفجّر بضم التاء وفتح وكسر الجيم مشددة واندرج ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر . ( 3 ) ابن ذكوان بالسكت . ( 2 ) عاصم بقراءة تفجر بوزن تقتل واندرج حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . حفص بالسكت واندرج حمزة وإدريس . ( 1 ) ورش بإبدال الهمز وقراءة تفجر كما شرح لقالون وترقيق الراء للأزرق والنقل . الأصبهاني بتفخيم الراء والنقل .
أبو عمرو بترك النقل واندرج أبو جعفر . أبو عمرو بالإدغام مع إبدال الهمز ولاحظ الإدغام في تفجر لنا على قراءته . يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام .
ولاحظ الإدغام في تفجر لنا على قراءته .
فتفجر الأنهار : لا خلاف هنا وهنا ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . تفجيرا :
لا يخفى .