قوله تعالى : وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً
( 41 )
الشرح والتحليل
1 . ولقد صرفنا : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف .
2 . القرآن : نقل ابن كثير وسكت الموصول . ليذكروا : حمزة والكسائي وخلف بقراءة ليذكروا بإسكان الذال وضم الكاف مخففة والباقون بفتح الذال والكاف مع تشديدهما والشاهد : ليذكروا اضمم خففن معا ( شفا ) .
3 . وما يزيدهم إلا : ميم الجمع المهموزة ولاحظ سكت المرتبتين .
القراءة
قالون بقراءة ليذّكروا بفتح الذال والكاف مع تشديدهما واندرج ابن ذكوان وعاصم ويعقوب . ( 3 ) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وأبو جعفر . قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة . ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص . ( 2 ) ابن كثير بالنقل وقراءة ليذّكروا كما شرح لقالون . ابن ذكوان بسكت الموصول والمفصول واندرج حفص . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وقراءة ليذّكروا بالفتح والتشديد واندرج هشام . حمزة بقراءة ليذكروا بإسكان الذال وضم الكاف مخففة واندرج الكسائي وخلف العاشر . حمزة بسكت المفصول واندرج إدريس . حمزة بسكت الموصول والمفصول واندرج إدريس .
قوله تعالى : قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا
الشرح والتحليل
1 . معه آلهة : المنفصل 2 . تقولون : ابن كثير وحفص بالغيب والباقون