لأبى عمرو ولاحظ على الإبدال الإظهار والإدغام له .
القراءة
قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو . ( 6 ) قالون بصلة الميم . ( 5 ) أبو عمرو بإبدال الهمز . أبو جعفر بصلة الميم . أبو عمرو بالإدغام . ( 4 ) ابن كثير بضم الهاء في وهو وصلة الميم . ابن عامر بإسكان الميم واندرج عاصم ويعقوب .
النقاش بالطويل . يعقوب بالإدغام . ( 3 ) حمزة بالإمالة والطويل . خلف العاشر بتوسط المتصل . الكسائي بإسكان وهو والتوسط . ( 2 ) حمزة بالسكت في أل وقراءته السابقة . ( 1 ) ورش بالنقل وترقيق الراء للأزرق ووجهي اليائى وبقية قراءته المعروفة . الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل في اليائى . الأصبهاني بالنقل وتفخيم الراء . ابن ذكوان بسكت المفصول وأل وتوسط المتصل واندرج حفص . النقاش بالطويل . حمزة بالإمالة وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت العام .
إدريس بالتوسط .
محظورا انظر : كسر التنوين وصلا لأبى عمرو ولابن ذكوان بخلفه وعاصم وحمزة ويعقوب والضم للباقين . كيف فضلنا : الإدغام .
ربع ( وقضى ربك )
ألا : الغنة . إياه : لا يخفى . وبالوالدين احسانا : وقف حمزة بالتحقيق ، التسهيل .
قوله تعالى : إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً
( 23 )
الشرح والتحليل
1 . يبلغن : حمزة والكسائي وخلف بألف التثنية قبل نون التوكيد الشديدة