القراءة
قالون . ( 4 ) يعقوب بمد الهمزة . ( 3 ) الأصبهاني بالنقل . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام .
يعقوب بمد الهمزة . ( 1 ) قالون بالتوسط . يعقوب بمد الهمزة . الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . روح بالإدغام ومد الهمزة في أمرنا . الأزرق بالطويل والنقل ووجهي الراء المنونة ( تدميرا ) . النقاش بترك السكت وقراءته واندرج حمزة . النقاش بالسكت واندرج حمزة . حمزة بسكت المد .
وهذا تحريرا للأزرق
وكفى / خبيرا / بصيرا وقفا
فتح / ترقيق / ترقيق وقفا ووصلا
فتح / تفخيم / تفخيم وصلا ووقفا ، ترقيق وقفا فقط
تقليل / ترقيق / ترقيق وقفا ووصلا
تقليل / تفخيم / تفخيم وصلا ووقفا
وانتبه عند الأداء للاندراجات وترتيب الوجوه .
نريد ثم : الإدغام . يصلاها : الفتح مع التفخيم ، التقليل مع الترقيق للأزرق .
وإمالة حمزة والكسائي وخلف العاشر .
قوله تعالى : وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً
( 19 )
الشرح والتحليل
1 . ومن أراد : النقل والسكت . 2 . الآخرة : سكت حمزة أولا . 3 . وسعى :
أحكام التقليل والإمالة . 4 . وهو : توقف ابن كثير أولا . 5 . مؤمن : إبدال الهمز . 6 . سعيهم : ميم الجمع . فأولئك كان : الإدغام ولا يأتي على الهمز