ونخرج اليا ( ثوى ) وفتح ضم * وضم راء ( ظ ) ن فتحها ( ث ) كم
2 . كتابا يلقاه : ترك الغنة في الياء . 3 . يلقاه : يلقّيه : ابن عامر وأبو جعفر .
وأحكام الإمالة من التنقيح :
لنقاش التجريد يلقاه مضجع * ومن طرق الرملي أيضا تميلا
والشرح : روى الرملي يلقاه بالإمالة من جميع طرقه . وكذلك النقاش من التجريد ومذهبهم التوسط وعدم السكت . وقرأ الباقون يلقاه : بفتح الياء وسكون اللام . ولاحظ فيها صلة الهاء لابن كثير وأحكام التقليل والإمالة والشاهد : يلقّى اضمم اشدد . . . ( ك ) م ( ث ) نا .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الأزرق بالتقليل . ابن كثير بصلة هاء الضمير .
ابن عامر بقراءة يلقيه كما شرح مع الفتح وهذا الوجه لهشام من طريقيه وللنقاش من غير التجريد . ولابن الأخرم وللمطوعى . النقاش من التجريد بالإمالة واندرج الرملي . خلاد بقراءة يلقيه كالباقين مع الإمالة واندرج الكسائي ما عدا الضرير واندرج خلف العاشر . ( 2 ) خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وإمالة يلقيه واندرج الضرير عن دورى الكسائي . ( 1 ) أبو جعفر بقراءة يخرج ، يلقيه كما شرح . يعقوب بقراءته الخاصة كما شرح له .
قوله تعالى : اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
( 14 )
الشرح والتحليل
1 . اقرأ : إبدال الهمز لأبى جعفر وصلا ووقفا ولهشام بخلفه ولحمزة هذا الابدال وقفا . 2 . كتابك كفى : الإدغام . 3 . كفى : أحكام التقليل والإمالة ويسهل الجمع بعد ذلك .