طبيعي وصلة الميم . الحلواني بالفتح وتحقيق الهمزتين واندرج الداجونى من الكافي وعاصم ووجه للكسائى وروح . الكسائي بإمالة تاء التأنيث .
الداجونى بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر .
النقاش بالطويل والإمالة واندرج وجه لحمزة . حمزة بالإمالة في تاء التأنيث . حمزة بالسكت العام والوقف بالوجهين للراويين لأنها من النوع العام .
الحسنى : على وزن فعلى ، لا جرم : لا يخفى . مفرطون : بكسر الراء مخففة نافع .
وبكسرها مشددة ويلزم عليه فتح الفاء أبو جعفر . والباقون بفتحها مخففة والشاهد : ورا مفرطون . . . اكسر ( مدا ) واشدد ( ث ) را . ولاحظ هاء السكت ليعقوب . فزين لهم : الإدغام . فهو وليهم : الإدغام والإخفاء . ولاحظ حكم فهو : إسكان الهاء لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . وعند إدغام يعقوب يضم هاء فهو . لتبين لهم : الإدغام . الذي اختلفوا : لاحظ عدم التفخيم الكامل في اختلفوا للكسر قبلها فهو أقل مراتب التفخيم . فيه ، ورحمة لقوم ، يؤمنون ، لآية لقوم ونظائرها : لا يخفى . فأحيا : الفتح والتقليل للأزرق . والإمالة للكسائى وحده وهي من مخصصاته . لعبرة : الوجهان في الراء للأزرق . ووقف حمزة على ترك السكت في أل بالفتح لخلف وبالوجهين لخلاد . أما على سكت أل فالوجهان لحمزة لاحتمال وجود مفصول مسكوت عليه . وبالإمالة وجها واحدا للكسائى .
قوله تعالى : نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ
( 66 )
الشرح والتحليل
1 . نسقيكم : نافع وابن عامر وشعبة ويعقوب بالنون المفتوحة . وقرأ ابن كثير