وحفص بنصب الشمس والقمر ورفع النجوم ، مسخرات . والباقون بنصب الأربعة مع ملاحظة نصب مسخرات بالكسر لجمع التأنيث .
4 . بأمره : وقف حمزة بالإبدال ياء والتحقيق وشاهد الآية من فرش سورة الأعراف : والشمس ارفعا . . . كالنحل مع عطف الثلاث ( ك ) م وثم . . . معه في الآخرين ( ع ) د . ولاحظ أننا هنا راعينا عدم الوقف على والقمر استنادا لقراءة قالون وهذا فهم يجب مراعاته .
القراءة
قالون بالقراءة بالنصب في الأربعة ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات ) مع ملاحظة نصب مسخرات بالكسر لجمع التأنيث ولاحظ الاندراج .
( 4 ) حمزة في الوقف بإبدال الهمز ياء مفتوحة . ( 3 ) حفص بقراءته برفع ( والنجوم مسخرات ) . ( 2 ) ابن عامر برفع الأربعة مواضع ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات ) . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام في الموضعين وقراءته بنصب الأربعة واندرج يعقوب .
لآيات لقوم ونظائرها : الغنة . البحر لتأكلوا : ليس فيها إدغام لفتح الراء بعد ساكن . وترى الفلك : إمالة السوسي بخلفه وصلا ولا امتناعات له هنا مع الهمز . مواخر : الترقيق وجها واحدا للأزرق . وألقى ، سبلا لعلكم : لا يخفى .
كمن لا : الغنة . يخلق كمن : الإدغام . ولاحظ جواز الغنة عليه لأبى عمرو وتعينها ليعقوب . أفلا تذكرون : بالتخفيف لحفص وحمزة والكسائي وخلف .
والشاهد بفرش الأنعام : تذكرون ( صحب ) خففا . نعمة اللّه : مرسومة بالتاء المربوطة ووقف الكل عليها بالهاء . يعلم ما : الإدغام . تسرون : الوجهان في الراء للأزرق . لغفور رحيم : الغنة .
قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ
( 20 )