وإبدال الهمز . وضم الهاء ليعقوب وصلا ووقفا . من رسول : الغنة .
يستهزءون : بدل الأزرق . ووقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف على المذهب الرسمي مع ضم الزاي . ولأبى جعفر هذا الحذف وصلا ووقفا .
قوله تعالى : لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
( 13 )
الشرح والتحليل
1 . يؤمنون : إبدال الهمز . 2 . خلت سنة : الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي وخلف . ولهشام بخلفه على ما شرحته بالتحريرات الخاصة وما سبق في سورة الأنفال في مضت سنة الأولين . 3 . الأولين :
سكت ابن ذكوان وحفص وسبق توقف غيرهما . وهاء السكت ليعقوب بخلفه .
القراءة
قالون . ( 3 ) ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . يعقوب بهاء السكت .
( 2 ) أبو عمرو بالإدغام واندرج وجه لهشام ووجه الوقف بالتحقيق لحمزة واندرج الكسائي وخلف العاشر . حمزة في الوقف بالنقل . حمزة بالسكت واندرج إدريس . ( 1 ) ورش بإبدال الهمز والنقل . أبو جعفر بترك النقل .
أبو عمرو بالإدغام وقراءته المعروفة .
فتحنا : متفق على تخفيفه للكل فلم يذكر في المواضع الخلافية بفرش الأنعام .
عليهم ، فيه : لا يخفى .
قوله تعالى : لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ
( 15 )