عليهمو إليهمو لديهمو * بضم كسر الهاء ( ظ ) بي ( ف ) هم
وبعد ياء سكنت لا مفردا * ( ظ ) اهر وإن تزل كيخزهم ( غ ) دا
وخلف يلههم قهم ويغنهم * عنه ولا يضم من يولهم
4 . الأمل : سكت ابن ذكوان وحفص . وسبق توقف غيرهما .
القراءة
قالون واندرج ابن عامر وعاصم . ( 4 ) ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص .
( 3 ) أبو عمرو بكسر الهاء والميم واندرج يعقوب . حمزة بضم الهاء والميم والوقف بالنقل . حمزة بالسكت واندرج إدريس . حمزة في الوقف بالتحقيق واندرج الكسائي ووجه لرويس واندرج خلف العاشر . ( 2 ) ورش من الطريقين بإبدال الهمز وقراءته المعروفة . أبو عمرو على هذا الوجه بكسر الهاء والميم . ( 1 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . أبو جعفر بإبدال الهمز على وجه صلة الميم لقالون .
يستأخرون : الوجهان في الراء للأزرق ، إبدال الهمز . الذكر : لا يخفى .
قوله تعالى : ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ
( 8 )
الشرح والتحليل
1 . البزى على ما سيشرح . 2 . ننزل الملائكة : ملخص القراءات فيها أربع قراءات في الجدول التالي :
ما تنزل الملائكة : بفتح التاء والزاي مشددة مفتوحة ورفع الملائكة نافع ووجه للبزى ( وهو وجه تخفيف التاء ) .
وقنبل وأبى عمرو وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب .
ما تنزّل الملائكة : بتشديد التاء مفتوحة وزاي مشددة مفتوحة ورفع الملائكة الوجه الثاني للبزى مع ملاحظة