التقليل في الراء . النقاش بترك النقل والبسملة والإمالة . ثم بسكت أل والبسملة كذلك ولا يأتي له غير ذلك هنا فانتبه أي أنه ليس للنقاش على الطول إلا البسملة بين السورتين . خلاد بسكت أل والوقف بتحقيق همز الر ثم بإبدالها ياء . ثم بترك السكت في أل والوقف بالوجهين . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والقراءة كخلاد . حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف وسكت أل والوقف بالوجهين . خلاد بالغنة على ما سبق لخلف . ( 2 ) دورى أبى عمرو بإمالة للناس وقصر المنفصل وتوسطه وعلى كل منهما ثلاثة ما بين السورتين أي البسملة والسكت والوصل .
( 1 ) قالون بالغنة وقصر المنفصل والبسملة واندرج ابن كثير وحفص ويعقوب . أبو عمرو بالإمالة واندرج الحلواني . أبو جعفر بسكت الحروف .
الأصبهاني بالنقل وقراءته الخاصة . أبو عمرو بالسكت بين السورتين ولا يأتي للحلوانى على قصر المنفصل غير البسملة . يعقوب بالفتح . ولا يأتي لأبى عمرو هنا وصل بين السورتين كما حررته . كما لا يأتي ليعقوب هنا وصل على الغنة . قالون بتوسط المنفصل والبسملة واندرج حفص ويعقوب . أبو عمرو بالإمالة واندرج الداجونى وابن ذكوان . الأصبهاني بقراءته الخاصة . أبو عمرو بالسكت بين السورتين . ولا يأتي له الوصل هنا . كما أنه ليس لابن عامر هنا سكت ولا وصل بين السورتين على الغنة . يعقوب على السكت بالفتح في الراء . ولا يأتي له الوصل هنا على الغنة . ابن الأخرم بسكت أل والبسملة وإمالة الراء وليس هنا سكت ولا وصل بين السورتين له . النقاش بالطويل وترك السكت والبسملة وإمالة الراء . دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقصر المنفصل والبسملة والسكت بين السورتين ولا يأتي الوصل له هنا . ثم بتوسط المنفصل والبسملة فقط ولا يأتي له الوصل هنا أيضا واللّه أعلم .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 191
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص١٩١