قوله تعالى : قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما
الشرح والتحليل
1 . قال لا : الإدغام . 2 . يأتيكما : إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما هو مفهوم سابقا ومثله تأويله . 3 . ترزقانه إلا : المنفصل وقراءة ترزقانه بالصلة والاختلاس لقالون وابن وردان ( وقرأت بوجه الصلة على وجهي المنفصل قبل وجه الاختلاس لقالون ) . ولباقي القراء الصلة . والشاهد : ترزقانه اختلف ( ب ) ن ( خ ) ذ . نبأتكما : الإبدال لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر وليس لورش من طريقيه . ولاحظ ترك الغنة لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي وذلك مع الياء . ملاحظة هامة : وجوه التحرير بين نبئنا ، ترزقانه لابن وردان أربعة أي لا امتناع فيها لابن وردان وكذلك لا امتناعات لقالون .
القراءة
قالون بالقصر واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ما عدا الضرير واندرج يعقوب وخلف العاشر . ( 3 ) قالون بالتوسط . الضرير بترك الغنة . قالون باختلاس الهاء في ترزقانه . النقاش بالطويل . خلاد بإبدال الهمز في الوقف . خلف بترك الغنة في الياء والوقف بإبدال الهمز . حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ( 2 ) ورش بإبدال الهمز والطويل للأزرق مع تحقيق همز نبأتكما . الأصبهاني بقصر المنفصل وتحقيق همز نبأتكما . أبو عمرو بإبدال الهمز في مواضعه واندرج أبو جعفر .
الأصبهاني بالتوسط . أبو عمرو بقراءته . ابن وردان بوجه الاختلاس .
( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز وقصر المنفصل . يعقوب بالإدغام وتحقيق الهمز . روح بالمد .