النار المجرور : لاحظ فيه دقة الجمع بخصوص وجوه التقليل والإمالة . زحزح عن : الإدغام وهذا الموضع مما ذكر فيه الخلاف لأبى عمرو في النظم فيكون تحريره مع غيره كالآتى :
زحزح عن / الغرور لتبلون
إظهار / إظهار ، إدغام
إدغام / إدغام
أما يعقوب فله إظهار هما معا ، إدغامهما معا كما حرره الإزميري وعملنا عليه ولدورى أبى عمرو تحرير واسع كالآتى :
زحزح عن / الدنيا / المنفصل / الغرور لتبلون
إظهار / فتح / قصر / إظهار ، إدغام
إظهار / فتح / توسط / إظهار
إظهار / تقليل / قصر / إظهار ، إدغام
إظهار / تقليل / توسط / إظهار
إظهار / إمالة / قصر / إظهار ، إدغام
إظهار / إمالة / توسط / إظهار
إدغام / فتح / قصر / إدغام
إدغام / تقليل / قصر / إدغام
إدغام / إمالة / قصر / إدغام
وهذا التحرير مطلق لأننا أخذنا بالانفرادة التي ذكرها أبو العلاء في غايته للنهروانى عن زيد عن ابن فرح على ما وجده الإزميري فيها وحقق في الروض الأخذ بهذه الانفرادة . ووجوه السوسي مطلقة أيضا على فتح وتقليل الدنيا .
النار المجرور ، الدنيا : لا يخفى . والمهم أنه ليس لدورى أبى عمرو هنا امتناعات ولاحظ دقة الجمع .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 459
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٤٥٩