( 5 . مبحث طرق مراتب المد )
وهاك ما جمعته من طرق * مراتب المد إذا الهمز لقى
من النويري حسب الإمكان * والقصر من بدائع البرهان
فوجه إشباعك في المتصل * لكل قارئ رواه الهذلي
والمهدوى وأبو العلاء * وهكذا مكي بلا مراء
ثم أبو علي البغدادي * ثم أبو العز هداك الهادي
وصاحب التذكار مستنير * والطبري والسبط يا سميرى
وأربع مراتب في المتصل * معروفة ومثلها في المنفصل
عن طاهر وهو ابن غلبون كذا * عن ابن بليمة والداني خذا
والسبط مكي ومالكي * وصاحب الكافي ومهدوى
وصاحب الهادي وذي الإقناع * وغيرهم من كل حبر واع
وقال في الضربين رتبتان * طولى ووسطى صاحب العنوان
والمجتبى والمستنير وفتى * مجاهد ثم ابن فارس أتى
ونجل خيرون كذا كثير * من العراقيين يا خبير
وأخذ شاطبى به قل واستقر * عليه رأى الفضلا فأقف الأثر
وعن بيان أهل كل مرتبة * من هذه أعنى كلام الطيبة
لكن إشباع ابن ذكوان لدى * نقاشهم عن أخفش عنه بدا
عند أبي العز من الإرشاد * وهو لمصباح بذا الإسناد
وهو لحمامى عن النقاش من * كفاية ومستنير يا فطن
وصاحب المصباح قد عزاه في * بعض المواضع إليه فاعرف
وليس يخفى أن قصر المنفصل * ( بن ) ( لي ) ( حما ) ( عن ) خلفهم ( داع ) ( ثمل )
من غايتين قصر قالون ومن * كتابي القلانسي كاف زكن
والسبعة المصباح ثم المجتبى * والروضتين فافهمن لتنجبا
وجامع التلخيص مستنير * وكامل حرز مع التيسير
ثم عن الحلواني تجريد نقل * كذا بتلخيص العبارات حصل
وعن أبي الفتح رواه الداني * من الطريقين فخذ بيان
والمد من غاية الاختصار * كفاية السبط مع التذكار
ثم من المبهج والإعلان * وكامل فخذه عن إيقان
وعن أبي نشيطهم من تذكرة * كاف وتجريد وهاد تبصرة