ومجروره 5 بالضم لابن مجاهد * لدى قنبل خذ ما تحرر وانجلى
ولا يظلمون أظهر لروح بغيبة * ومع مد سوسى اهمز لفعلى مقللا
6 كأصدق إن تقرأ بصاد رويسهم * فقصرا وها سكت كساهون أهملا
7 بسكت كقرآن وما أنت فاخصصن * لدى خلف ادغام بل تنل العلا
8 ومع سكت كل عند خلاد امنعن * وفي الرعد للحلوان خلف تأصلا
9 وفي غير نفى خلف داجون وارد * وغنة اخصصها بالإظهار عن كلا
التعليق ( 5 ) أي التنوين .
( 6 ) جاء في فتح القدير للشيخ عامر في هذا الحكم لرويس :
بصاد كأصدق عن رويس فأشبعن * ودع قصر كل عم بالهاء كذا بلا
والرجوع إلى شرحه بفتح القدير يفيد ذلك وأضفت هذه البيت وإن كان عملنا على توسط المتصل لزيادة الفائدة .
( 7 ، 8 ، 9 ) الأبيات الثلاثة من فتح القدير بتصرف في الكلمة الأخيرة من البيت الثاني . وفي التنقيح في هذا الفصل :
وعن خلف إدغام بل غير ساكت * كمع سكت كل عند حمزة أهملا
وفي هل وبل داجون بالخلف مظهر * وفي الرعد للحلوانى خلف تأصلا
وبالرجوع إلى شرح فتح القدير تحصل زيادة فائدة لمعرفة الكتب التي استند إليها في تحريره واللّه أعلم .
( سورتي المائدة والأنعام )
ورضوانه يرويه يحيى بن آدم * على أحد الوجهين بالضم فاقبلا
1 بإضجاع ها التأنيث توراة أضجعن * وفي أل بنقل قف فقط إن تميلا
على وجه ترك السكت في الكل فادره * ورملى الحواريين بالخف ميلا
على ترك سكت عن هشام أئنكم * على قصره امدد مثل ذي الكسر مسجلا