وإلا فهم قد أطلقوها وعمموا * ولا غنة عن أزرق قط فاعقلا
وزد عند حلوانى لدى اللام غنة * كما عند رملى لدى الراء تقبلا
وزد لرويس لدى اللام غنة * على القصر فاحفظه وأقبلا
التعليق ( 1 ، 2 ) المراد أبو عمرو ، يعقوب كما هو معروف في المقدمة .
( أحكام في المد وغيره لهشام )
ويقصر حلوانيهم عن هشامهم * بخلف وداجونى المد وصلا
وسهل حلوانى الهمز وحده * لدى الوقف في وجه على المد ثم لا
يغن على مد أأنذرتهم له * فمد مع التحقيق وافصل مسهلا
وعنه روى الداجونى قصرا محققا * وزاد له مع شاء جاء تميلا
ومن كاف افتح سهل الهمز واقفا * كأأنت سهل فاصلا غنا اهملا
( أحكام لابن ذكوان في المد )
وعند ابن ذكوان فصور موسط * وعن أخفش خلف طريقان عدلا
فعن الأخفش التوسيط يروى ابن أخرم * ووسط له نقاش ثم طولا
( أحكام في السكت )
وتحرير سكت خذه منى موضحا * فسكتا لحفص عند قصر فأهملا
وعنه وعن إدريس كالأخفش اسكتن * على أل ومفصول وشئ فمسجلا 1
وللصور أطلقه 2 كنقاش إن يطل 3 * وخصص 4 على توسيطه لتكملا
وفي نحو دفء من يقف ساكتا يرم * وللسكت كن في يخرج الخبء مهملا 5
التعليق ( 1 ) أي مرتبة سكت الموصول وهو المرتبة الثانية .
( 2 ) أي الصوري سكته مرتبة واحدة أي في أل وشئ والمفصول والموصول .
( 3 ، 4 ) أي أن النقاش سكته مرتبة واحدة على طول المنفصل . وأما على التوسط فله المرتبتان مع