عن الفيل من المستنير وإلا الولي وأبا طاهر عن الأشناني عن عبيد من المصباح وإلا ذرعان عن حفص من غاية أبى العلا .
ملاحظة : انفرد صاحب العنوان عن شعبة بالصاد في بسطة في العلم بالبقرة بالخلاف وذكر ذلك في النشر وقال إنها طريق الأعشى عن أبي بكر محمد .
روى أبو بكر فنعما بسكون العين من العنوان . روى أبو بكر رضوانه سبل بكسر الراء من التجريد والكافي والإرشاد والمصباح والعنوان وغاية ابن مهران والتلخيص والمستنير . روى أبو بكر سيد خلون على بناء المجهول من الإرشاد والتلخيص وغاية ابن مهران وروى ثم لم تكن بالتأنيث من غاية أبى العلا وروى إنها إذا بكسر الهمزة من غاية ابن مهران والإرشاد . ( رجعت إلى الإرشاد نفسه فلم يظهر فيه إلا الفتح كما في الكفاية ) وبالوجهين من الكافي وبالكسر بخلاف عن يحيى من التلخيص . وروى العليمى بالكسر وعبد الباقي عن يحيى الوجهين من التجريد وبالفتح ليحيى من غاية أبى العلا وبالكسر لأبى حمدون من المستنير وبالكسر لنفطويه عن شعيب من المبهج . وروى أبو بكر بئيس على وزن فعيل من الإرشاد وعلى فعيل من التلخيص والعنوان وغاية ابن مهران ( بالعنوان بيئس بوزن فيعل ) وبالوجهين من الكافي وعلى وزن فيعل لأبى حمدون من المستنير والمصباح وليحيى من التجريد وغاية أبى العلا .
روى أبو حمدون وتكون لكما بالتأنيث من المصباح . روى أبو بكر من لدني بالإشمام من التجريد والعنوان والإرشاد والمبهج وبالاختلاس من المصباح والتلخيص والمستنير . وروى يحيى الاختلاس والعليمى مثل نافع من غاية أبى العلا . روى أبو بكر ردما آتوني وقال آتوني بالوصل من التجريد والإرشاد والعنوان والغايتين وسوى شعيب من المصباح وسوى يحيى في قال آتوني من المبهج وقال أتوني بالقطع وردما ائتوني بالوصل بخلاف عن شعيب فيهما من التلخيص ( الظاهر في البدائع أن الخلاف في قال ائتوني فقط من تلخيص أبى معشر ) . روى أبو حمدون تساقط بالتأنيث من المصباح . روى أبو بكر يفعلون بالغيب من غاية ابن مهران والمبهج وبالخطاب للعليمى من المصباح ولأبى
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 672
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٦٧٢