مكسورة على الجمع و
يَشاءُ إِناثاً
إبدال الثانية واوا خالصة وتسهيلها بين بين للحرميين والبصري وتحقيقها للباقين جلي .
16 -
قَدِيرٌ *
تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع للجمهور ، وقيل كفور قبله ، وقيل ختم السورة .
الممال
الْجَوارِ *
لدوري علي صبار ولهما ودوري الدنيا وشورى وترى لدى الوقف عليه ونراهم لهم وبصري فإن وصل ترى بالظالمين فللسوسي بخلف عنه أبقى لهم ، وعفا واوي لا إمالة فيه .
المدغم
وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ
يَأْتِيَ يَوْمٌ *
، ولا إدغام في بعد ظلمة لفتحها بعد ساكن .
17 - ( وراءي ) ليس لورش فيه إلا المتصل وإن كان الرسم بياء بعد الهمزة لحذفها لفظا و
يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ
قرأ نافع برفع اللام من يرسل وبإسكان الياء بعد الحاء من فيوحي ، والباقون بنصب اللام والياء .
18 -
يَشاءُ إِنَّهُ *
وصراط معا لا يخفى ، وليس فيها من ياءات الإضافة ولا من الصغير شيء ، ومن الزوائد واحدة الجوار ، ومدغمها أحد عشر .