المدغم
مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ *
( يتبين لهم أن )
اللَّهَ هُوَ *
جَعَلَ لَكُمْ *
الْبَصِيرُ لَهُ
.
5 -
إِبْراهِيمَ *
قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسرها وياء بعدها
وَما تَفَرَّقُوا
لا خلاف بينهم في تخفيف التاء ، ولذا قيده بآل عمران وبالأنعام في قوله وفي آل عمران له لا تفرقوا الخ .
6 -
نُؤْتِهِ مِنْها *
قرأ قالون وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة والبصري وشعبة وحمزة بإسكان الهاء ، والباقون بإشباع كسرة الهاء وهو الطريق الثاني لهشام .
7 -
يُبَشِّرُ اللَّهُ
قرأ المكي والبصري والأخوان بفتح الياء وإسكان الموحدة بعدها وضم الشين المخففة ، والباقون بضم الياء وفتح الموحدة وكسر الشين وتشديدها .
8 -
فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ
السوسي فيه كالسبعة يهمزه ويسكنه إلا أنه يكسره في الوصل لالتقاء الساكنين .
9 - يفعلون * قرأ الأخوان وحفص بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب و
شَدِيدٌ *
تام وفاصلة باتفاق ومنتهى النصف للجمهور ، وقيل الحميد بعده ، وقيل بصير وقيل نصير ، وقيل غير ذلك .
الممال
وصى ومسمى لدى الوقف عليه لهم وموسى وعيسى والدنيا وترى لدى الوقف عليه والقرى وافترى لهم وبصري فإن وصل ترى بالظالمين فلسوسي بخلف عنه جاءهم جلي .
المدغم
الْكِتابَ بِالْحَقِّ *
الْفَصْلِ لَقُضِيَ
وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ
وَيَعْلَمُ ما *
.
10 -
يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ
قرأ المكي والبصري بإسكان النون وتخفيف