سورة السجدة
مكية ، وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - إلا ثلاثة آيات من
أَ فَمَنْ كانَ *
إلى
تُكَذِّبُونَ *
، وآيها تسع وعشرون بصري وثلاثون في الباقي جلالاتها واحدة وما بينها وبين سابقتها لا يخفى .
1 - ألم جلي و
السَّماءِ إِلَى
قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى مع المد والقصر ، وورش وقنبل بتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد فتبدل هنا ياء خالصة ساكنة والبصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد ، والباقون بتحقيقهما .
2 -
خَلَقَهُ *
قرأ الابنان والبصري بإسكان اللام ، والباقون بالفتح و
أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا
قرأ نافع وعليّ بالاستفهام في الأولى والإخبار في الثاني والشامي بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني ، والباقون بالاستفهام فيهما وكل على أصله في الهمزتين فالحرميان والبصري يسهلون الثانية والباقون بالتحقيق وقالون والبصري وهشام بالإدخال ، والباقون بلا إدخال .
3 -
كافِرُونَ *
تام وقيل كاف فاصلة ، ومنتهى الربع بلا خلاف .
الممال
الْوُثْقى *
والدنيا وافتراه لهم وبصري النهار وصبار ويختار لهما ودوري مسمى لدى الوقف ونجاهم وآتاهم واستوى وسواه لهم .
المدغم
إِنَّ اللَّهَ هُوَ *
بأن اللّه هو
وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ *
وَيَعْلَمُ ما *
وَجَعَلَ لَكُمُ *
، ولا إدغام في
يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ
لأن الإخفاء حال بين الإظهار والإدغام فكما لم يدغم ما أدغم فيه كذلك لم يدغم ما أخفى عنده غيره .
4 -
رُؤُسِهِمْ *
و
شِئْنا *
جلي و
أُخْفِيَ *
قرأ حمزة بإسكان الياء ، والباقون بالفتح ولا خلاف بينهم في ضم الهمزة وكسر الفاء