سورة لقمان
مكية ، قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - إلا ثلاث آيات من
وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ
إلى
خَبِيرٌ *
وقال غيره : إلا آيتين من
وَلَوْ أَنَّ *
إلى
بَصِيرٌ *
وآيها ثلاثون وثلاث حجازي وأربع في غيره ، جلالاتها اثنتان وثلاثون ، وما بينها وبين سابقتها من الوجوه لا يخفى .
1 -
وَرَحْمَةً *
قرأ حمزة برفع التاء ، والباقون بالنصب .
2 -
لَهْوَ الْحَدِيثِ
أجمعوا على إسكان الهاء لأنه اسم ظاهر لا ضمير وليضل قرأ المكي والبصري بفتح الياء ، والباقون بالضم .
3 -
وَيَتَّخِذَها
قرأ حفص والأخوان بنصب الذال ، والباقون بالرفع و
هُزُواً *
قرأ حفص بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالهمزة ، وقرأ حمزة بإسكان الزاي ، والباقون بالضم ووقف حمزة عليه جلي .
4 -
أُذُنَيْهِ
قرأ نافع بإسكان الذال والباقون بالضم ، و
أَنِ اشْكُرْ *
معا قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا والباقون بالضم .
5 -
يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
قرأ حفص في الوصل بفتح الياء والمكي بإسكانها مطلقا ، والباقون بالكسر وصلا و
يا بُنَيَّ إِنَّها
قرأ حفص بفتح ياء يا بني الأخيرة ، والباقون بالكسر .
6 -
مِثْقالَ *
قرأ نافع برفع اللام ، والباقون بالنصب و
يا بُنَيَّ أَقِمِ
قرأ البزي وحفص بفتح الياء ، وقرأ قنبل بإسكانها ، والباقون بالكسر .
7 - ولا تصاعر قرأ الابنان وعاصم بتشديد العين من غير ألف ، والباقون بتخفيفها وألف قبلها .
8 -
نِعَمَهُ *
قرأ نافع والبصري وحفص بفتح العين وبعد الميم هاء مضمومة على التذكير والجمع ، والباقون بإسكان العين وبعد الميم تاء منونة منصوبة على التأنيث والتوحيد .
و
قِيلَ *
جلي و
السَّعِيرِ *
تام وفاصلة ومنتهى الحزب الحادي