والبصري وورش على أصله في مد البدل وتحقيقها للباقين جليّ .
40 -
فِي مَا *
المشهور فيها القطع .
41 -
لا يَحْزُنُهُمُ
وافق نافع فيه غيره فالسبعة بفتح الياء وضم الزاي .
42 - للكتاب قرأ حفص والأخوان بضم الكاف والتاء بلا ألف على الجميع ، والباقون بكسر الكاف وفتح التاء بعدها ألف على الإفراد .
43 -
بَدَأْنا
إبداله لسوسي جلي .
44 -
الزَّبُورِ
قرأ حمزة بضم الزاي ، والباقون بالفتح .
45 -
عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
قرأ حمزة بإسكان الياء ، والباقون بالفتح .
46 - قل رب * قرأ حفص بفتح القاف واللام وألف بينهما ، والباقون بضم القاف وإسكان اللام من غير ألف .
47 -
تَصِفُونَ *
تام وفاصلة ومنتهى الحزب الثالث والثلاثين بإجماع .
الممال
فَنادى *
و
نادى *
وتتلاقاهم ويوحي لهم يحيى والحسنى لهم وبصري يسارعون لدوري عليّ ويعلم ما ، ولا إدغام في السجل للكتاب لتثقيله .
ياءات الإضافة في سورة الأنبياء
وفيها من ياءات الإضافة أربع :
مَنْ مَعِيَ *
إِنِّي إِلهٌ
مَسَّنِيَ الضُّرُّ
عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
، ولا زائدة للسبعة فيها ، ومدغمها سبع بتقديم المهملة على الموحدة ، والصغير ثلاثة .