41 -
أَ فَرَأَيْتَ *
قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية وعن ورش أيضا إبدالها حرف مد مع الإشباع وعليّ بإسقاطها ، والباقون بالتحقيق .
42 -
كَلَّا *
معا أعلم أن
كَلَّا *
في القرآن العظيم في ثلاثة وثلاثين موضعا في خمس عشرة سورة وكلها في النصف الثاني ، وفي السور المكية ، وقد أطال العلماء الكلام عليها وعلى بلى باعتبار ما يجوز الوقف عليه منهما وما لا يجوز حتى أفردهما الداني وغيره بالتأليف ، وتقدم الكلام على بلى ، وأما الكلام فحاصل القول فيها أنها تنقسم ثلاثة أقسام : قسم يوقف عليه على معنى الزجر والرد لما قبلها ويبتدأ بما بعدها ، وقسم يوقف على ما قبله ويبتدأ به على معنى حقا أو إلا الاستفتاحية ، وقسم لا يوقف عليه ، ولا يبتدأ به ولا يكون إلا موصولا بما قبله وبما بعده ، وهاتان من القسم الأول وسيأتي تعيين كل واحدة في موضعها إن شاء اللّه تعالى .
43 -
وَلَداً *
الأربعة قرأ الأخوان بضم الواو وإسكان اللام ، والباقون بفتح الواو واللام .
44 -
تَؤُزُّهُمْ
كلهم يحقق همزه إلا حمزة إن وقف فيسهلها بين بين .
45 - يكاد * قرأ نافع وعليّ بالياء التحتية ، والباقون بالفوقية .
46 -
يَتَفَطَّرْنَ *
قرأ الحرميان وحفص وعليّ بتاء فوقية مفتوحة بعد الياء وتشديد الطاء مفتوحة ، والباقون بنون ساكنة موضع الفوقية وكسر الطاء مخففة .
47 -
آتِي *
ثلاثة ورش فيها لا تخفى وياؤها ثابتة للجميع إلا أنها تحذف في الوصل لفظا .
48 -
لِتُبَشِّرَ
قرأ حمزة بفتح الفوقية وإسكان الموحدة وضم الشين مخففة ، والباقون بضم الفوقية وفتح الموحدة وكسر الشين مشددة .
49 -
رِكْزاً
تام ، وفاصلة ، ومنتهى الحزب الحادي والثلاثين باتفاق .