8 -
إِنَّا نُبَشِّرُكَ *
قرأ حمزة بفتح النون وإسكان الباء وضم الشين مخففة ، والباقون بضم النون ، وفتح الباء وكسر الشين مشدّدة .
9 -
عِتِيًّا *
قرأ الأخوان وحفص بكسر العين ، والباقون بالضم .
10 -
خَلَقْتُكَ
قرأ الأخوان بنون بعد القاف وبعدها ألف ، والباقون بتاء مضمومة بعد القاف .
11 -
لِي آيَةً *
قرأ نافع والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .
12 -
إِنِّي أَعُوذُ *
قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء ، والباقون بالإسكان .
13 -
لِأَهَبَ
قرأ ورش والبصري وقالون بخلف عنه بياء مفتوحة بعد اللام ، والباقون بهمزة مفتوحة موضع الياء .
14 -
مَقْضِيًّا *
كاف وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى النصف عند جميع المغاربة ، وجمهور المشارقة . وقال بعضهم فريّا ، وبعضهم حيّا بعده .
الممال
بِالْكافِرِينَ *
معا لهما ودوري الدنيا ويحيى ويا يحيى لهم وبصري يوحي ونادى وفأوحى لهم ،
كهيعص
قرأ البصري بإمالة الهاء والشامي وحمزة بإمالة الياء ، وشعبة وعليّ بإمالتهما وورش بتقليلهما ، والباقون بفتحهما .
وذكر الشاطبي الإمالة لقالون فيهما ولسوسي في الياء خروج منه عن طريقه فلا يقرأ به من طريقه ، وقد نبه على ذلك المحقق وغيره ، وفي جامع البيان للداني ما يدل عليه أني معا لهم ودوري المحراب لابن ذكوان بلا خلاف لأنه مجرور ، وترقيق الراء لورش وتفخيمه للباقين لا يخفى للناس لدوري .
المدغم
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
لعلي
كهيعص
ذكر إدغام دال الصاد في الذال