الربع عند جميع المغاربة وجمهور المشارقة وشذ بعضهم فجعله كذبا قبله .
الممال
فَأَبى *
و
أَوَى *
و
هُدىً *
إن وقف عليها ويتلى ، أحصى لهم موسى ويا موسى والحسنى وافترى لهم وبصري جاءهم وجاء لحمزة وابن ذكوان الناس لدوري آثارهما لهما ودوري آذانهم لدوري علي .
المدغم
إِذْ جاءَهُمْ *
لبصري وهشام
يَنْشُرْ لَكُمْ
لبصري بخلف عن الدوري .
وَجَعَلَ لَهُمْ
خَزائِنَ رَحْمَةِ *
فَقالَ لَهُ
قالَ لَقَدْ *
الْآخِرَةِ جِئْنا
الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ
إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا
نَحْنُ نَقُصُّ *
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ *
، ولا إدغام في يخرون للأذقان معا لسكون ما قبل النون .
7 -
تَتَزاوَرُ
قرأ الشامي بإسكان الزاي وحذف الألف وتشديد الراء ، والكوفيون بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الزاي والباقون كذلك إلا أنهم شددوا الزاي .
8 -
فَهُوَ الْمُهْتَدِ *
فهو جلي وأما المهتد فقرأ نافع والبصري حال الوصل بإثبات ياء بعد الدال ، والباقون بحذفها في الحالين .
9 -
وَتَحْسَبُهُمْ
قرأ الحرميان وبصري وعليّ بكسر السين ، والباقون بفتحها .
10 -
ذِراعَيْهِ
راؤه مرفق لورش من أجل الكسرة قبله ، وهو الذي في أكثر التصانيف وبه قرأ الداني على فارس والخاقاني وأخذ جماعة فيه بالتفخيم من أجل العين بعده ، وبه قرأ الداني على أبي الحسن والأخذ عندنا بالأول ومثله سراعا وذراعا .
11 -
وَلَمُلِئْتَ
قرأ الحرميان بتشديد اللام الثانية والباقون بالتخفيف وإبدال همزه لسوسي لا يخفى .