16 -
وَقِيلَ *
لا يخفى وتتوفاهم تقدم .
17 -
تَأْتِيَهُمُ *
قرأ الأخوان بالتحتية ، والباقون بالفوقية .
18 -
يَسْتَهْزِؤُنَ *
لا يخفى وإن خفي فراجع ما تقدم في البقرة .
19 -
أَنِ اعْبُدُوا *
قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون ، والباقون بالضم .
20 -
لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ
قرأ الكوفيون بفتح الياء وكسر الدال ، والباقون بضم الياء وفتح الدال ، ولا خلاف بينهم في ضم الياء وكسر الضاد من يضل ، لأن المعنى الأول من أضله اللّه لا يهديه أبدا وعلى الثاني من أضله اللّه فلا هادي له .
21 -
فَيَكُونُ *
قرأ الشامي وعليّ بنصب النون ، والباقون بالرفع .
22 - يوحي * قرأ حفص بالنون وكسر الحاء ، والباقون بالتحتية ، وفتح الحاء .
23 -
فَسْئَلُوا *
نقله المكي وعليّ لا يخفى .
24 -
إِلَيْهِمْ *
و
بِهِمُ الْأَرْضَ *
و
لَرَؤُفٌ *
كله جلي .
25 -
يَرَوْا *
قرأ الأخوان بالخطاب ، والباقون بالغيب .
26 -
يَتَفَيَّؤُا
قرأ البصري بالتاء الفوقية على التأنيث ، والباقون بالياء على التذكير « 1 » .
27 -
الْأَنْهارُ *
و
يَشاؤُنَ *
و
آباؤُنا *
و
شَيْءٍ *
وقفها لا يخفى .
28 -
يُؤْمَرُونَ *
كذلك ، تام ، وفاصلة ، ومنتهى الحزب السابع والعشرين بلا خلاف .
الممال
الدُّنْيا *
معا لهم وبصري
حَسَنَةٌ *
معا ، و
الضَّلالَةَ *
و
دَابَّةٍ *
هامش
( 1 ) قرأ أبو عمرو ، بتاء التأنيث هكذا ( تتفيؤا ) ، والباقون بياء التذكير هكذايَتَفَيَّؤُا، قال الشاطبي : يتفيّؤا لمؤنّث للبصري