سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
مكية اتفاقا ، وآيها مائة وإحدى عشرة بلا خلاف ، جلالاتها أربع وأربعون ، وما بينها وبين سابقتها من الوجوه لا يخفى .
1 -
قُرْآناً *
و
الْقُرْآنَ *
نقل المكي لا يخفى ، وألف الأول محذوفة على المشهور كالذي بأول الزخرف .
2 -
يا أَبَتِ *
« 1 » قرأ الشامي بفتح التاء والباقون بكسرها ، وأما الوقف فوقف المكي والشامي بالهاء ، والباقون بالتاء ، وهو الرسم .
3 -
يا بُنَيَّ *
قرأ حفص بفتح الياء ، والباقون بالكسر .
4 -
رُؤْياكَ
قرأ السوسي بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالهمز ، وحمزة إن وقف كالسوسي ، وله وجه آخر وهو قلب الواو وإدغامها في الياء .
5 -
آياتٌ لِلسَّائِلِينَ
قرأ المكي بحذف الألف بعد الياء على التوحيد ، والباقون بالألف على الجمع ، ووقف المكي بالهاء ، والباقون بالتاء ، وهكذا الحكم فيما ماثله فمن قرأ بالجمع وقف بالتاء كسائر الجموع ، ومن قرأ بالإفراد فمن كان مذهبه الوقف بالهاء ، وهم المكي والنحويان وقف بالهاء ، ومن كان مذهبه الوقف بالتاء ، وهم الباقون وقف بالتاء .
6 -
مُبِينٍ اقْتُلُوا
قرأ البصري وابن ذكوان وعاصم وحمزة بكسر التنوين وصلا ، والباقون بالضم ، فإن وقف على مبين فالجميع يبتدءون بضم همزة الوصل .
7 - غيابات معا قرأ نافع بألف بعد الباء الموحدة على الجمع ، والباقون بحذفها على التوحيد ، وحكم وقفه جلي .
8 -
لا تَأْمَنَّا
اضطربت في هذه اللفظة أقوال العلماء فمنهم من
هامش
( 1 )يا أَبَتِ *قرأ ابن عامر بفتح التاء ، والباقون بكسرها ، قال الشاطبي :
ويا أبت افتح حيث جا لابن عامر