الإسكان فقط مع أن الداني « 1 » رحمه اللّه خرج فيه عن طريق التيسير ، وتبعه الشاطبي والأولى القراءة بالوجهين ، لأن الوجهين صحيحان ، والفتح أكثر وأشهر ، وبه قرأ الداني على شيخه أبي الفتح وهو طريقه في رواية هشام ، واللّه أعلم .
79 -
مَكانَتِكُمْ *
قرأ شعبة بألف بعد النون والباقون بحذفها .
80 -
جاءَ أَمْرُنا *
جلي ، وهي كذلك .
81 -
نُؤَخِّرُهُ
قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا ، والباقون بالهمزة .
82 -
يَوْمَ يَأْتِ
قرأ نافع والبصري ، وعليّ بإثبات ياء بعد التاء وصلا لا وقفا ، والمكي بإثباتها في الحالين ، والباقون بحذفها في الحالين .
83 -
لا تَكَلَّمُ *
قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل ، والباقون بالتخفيف .
84 -
يُرِيدُ *
كاف ، وقيل تام ، فاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع عند جمهور أهل المشرق وعند جمهور أهل المغرب معدودة قبله ، وعند قوم مجذوذ بعده ، وعند آخرين منقوص .
الممال
أَراكُمْ *
و
لَنَراكَ *
و
مُوسى *
و
الْقُرى *
معا لهم وبصري
أَنْهاكُمْ
لهم
جاءَ *
معا و
زادُوهُمْ *
و
شاءَ *
لحمزة وابن ذكوان بخلف له في الثاني
دِيارِهِمْ *
و
النَّارَ *
لهما ، ودوري خاف لحمزة .
المدغم
وَاتَّخَذْتُمُوهُ
لنافع وبصري وشامي وشعبة والأخوين بعدت ثمود لبصري وشامي والأخوين .
الْمَرْفُودُ ذلِكَ
أَمْرُ رَبِّكَ *
الْآخِرَةِ ذلِكَ *
النَّارِ لَهُمْ *
، ولا
هامش
( 1 ) هو أبو عمرو عثمان عمرو بن سعيد الداني صاحب مؤلفات كثيرة في القراءات ومنها مختصر في مذاهب القراء السبعة بالأمصار وهو من تحقيقنا .