21 -
وَلا تَنازَعُوا
قرأ البزي بتشديد التاء وصلا مع المد الطويل ، والباقون بالتخفيف .
22 -
إِنِّي أَرى *
و
إِنِّي أَخافُ *
قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء ، والباقون بإسكانها .
23 - إذ تتوفى قرأ الشامي بالتاء الفوقية ، والباقون بالياء التحتية . « 1 »
24 -
بِظَلَّامٍ *
تفخيم لامه لورش جلي .
25 -
كَدَأْبِ *
معا أبدله السوسي .
26 -
إِلَيْهِمْ *
جلي .
27 - تحسبن * قرأ الحرميان والبصري وعلي بتاء الخطاب وكسر السين وشعبة مثلهم إلا أنه يفتح السين ، والباقون بياء الغيب وفتح السين . « 2 »
28 -
إِنَّهُمْ *
قرأ الشامي بفتح الهمزة ، والباقون بالكسر ، وإذا اعتبرته مع ما قبله فالحرميان والبصري وعلي بالخطاب وكسر السين والهمزة والشامي بالغيب وفتح السين والهمزة ، وشعبة بالخطاب وفتح السين وكسر الهمزة ، والباقون بالغيب وفتح السين وكسر الهمزة .
29 -
لا يُعْجِزُونَ
كاف وفاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع على المشهور ، وقيل ظالمين قبله وقيل لا تظلمون بعده . « 3 »
الممال
الْقُرْبى *
و
الدُّنْيا *
و
الْقُصْوى
و
أَراكَهُمْ
و
أَرَى *
و
تَرَى *
لهم وبصري وخالف ورش أصله في أراكهم فقرأه بالوجهين الفتح والتقليل ولم يقرأ بوجهين من ذوات الراء إلا هذا اليتامى والتقى ويتوفى إن
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وإذ يتوفّى أنثوه له ملا
( 2 ) قال الشاطبي : وبالغيب فيها يحسبنّ كما فشا عميما
( 3 ) قرأ ابن عامرإِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَبفتح الهمزة ، والباقون بكسرها .
قال الشاطبي : وإنّهم افتح كافيا