التنوين وخفض دال كيد للإضافة ، والباقون مثله إلا أنهم ينونون وينصبون الدال . « 1 »
7 -
وَأَنَّ اللَّهَ *
قرأ نافع والشامي وحفص بفتح الهمزة ، والباقون بالكسر . « 2 »
8 -
وَلا تَوَلَّوْا
قرأ البزي بتشديد التاء وصلا والباقون بالتخفيف .
9 -
لا يَسْمَعُونَ *
تام وعليه اقتصر في المرشد ، وقيل كاف ، فاصلة بلا خلاف ، ومنتهى الربع على المشهور ، وقيل المؤمنين قبله وقيل معرضون بعده .
الممال
فَزادَتْهُمْ *
و
جاءَكُمْ *
لحمزة وابن ذكوان بخلف له في الأول
إِحْدَى *
لدى الوقف و
بُشْرى *
وبصارى
الْكافِرِينَ *
معا و
لِلْكافِرِينَ *
و
النَّارَ *
لهما ودوري و
مَأْواهُ *
لهم
رَمى *
لهم وشعبة . « 3 »
المدغم
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ
و
فَقَدْ جاءَكُمْ *
لبصري وهشام والأخوين .
الْأَنْفالُ لِلَّهِ
الشَّوْكَةِ تَكُونُ
.
10 -
الْمَرْءِ *
جوز بعضهم ترقيق رائه للجميع للجر بعده والصحيح وهو مذهب الجمهور التفخيم وهو الذي يقتضيه القياس ، لأنهم أجمعوا على تفخيم ما ماثله نحو العرش والسرد والأرض .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وموهن بالتّخفيف ذاع وفيه ولم * ينون لحفص كيد بالخفض عولا( 2 ) قال الشاطبي : وبعد وأنّ الفتح عم عوّلا
( 3 )فَزادَتْهُمْ *بالإمالة لحمزة ، وابن ذكوان بخلف عنه .جاءَكُمْ *بالإمالة لابن ذكوان وحمزة .وَمَأْواهُ *، ورَمى *بالإمالة لحمزة ، والكسائي ، وبالفتح والتقليل لورش ، ولا تقليل فيمَأْواهُ *لأبي عمرو ؛ لأنها على وزن مفعل .