71 -
تَسُؤْكُمْ
لا إبدال فيه للسبعة إلا حمزة إن وقف .
72 -
يُنَزَّلُ *
قرأ المكي والبصري بسكون النون وتشديد الزاي ، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .
73 -
الْقُرْآنُ *
نقله للمكي جلي « 1 » 74 -
حامٍ *
ميمه مخففة للجميع فلا مد فيه إلا إذا وقف عليه ففيه الثلاثة والروم .
75 -
قِيلَ *
قرأ هشام وعلي بالإشمام ، والباقون بالكسر الخالصة .
76 -
إِنِ ارْتَبْتُمْ *
لا خلاف في تفخيم الراء لعروض الكسرة ، وكذا كل ما ماثله نحو أم ارتابوا يا بني اركب ورب ارجعون وكذا إذا وقعت الكسرة في الابتداء فقط نحو لكم ارجعوا آمنوا اركعوا والذين ارتدوا .
77 -
اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ
قرأ حفص بفتح التاء والحاء مبنيّا للفاعل ، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة .
78 -
الْأَوْلَيانِ
قرأ شعبة وحمزة بتشديد الواو وكسر اللام وبعدها ياء ساكنة وفتح النون على الجمع لأول ، والباقون بإسكان الواو ، وفتح اللام وفتح الياء وألف بعدها وكسر النون على التثنية لأولى . « 2 »
79 -
الْغُيُوبِ *
قرأ حمزة وشعبة بكسر الغين ، والباقون بالضم .
80 -
الْقُدُسِ *
قرأ المكي بإسكان الدال ، والباقون بالضم .
81 -
كَهَيْئَةِ *
فيها لورش التوسط والطويل كشيء .
82 - طائرا قرأ نافع بالألف بعد الطاء بعدها همزة مكسورة ، والباقون ، بياء ساكنة بعد الطاء .
هامش
( 1 ) قرأ ابن كثير بالنقل في الحالين ، وكذا حمزة عند الوقف .
( 2 ) قرأ حمزة ، بضم هاءعَلَيْهِمْ *، والباقون بكسرها ، وقرأ شعبة وحمزة هكذاالْأَوَّلِينَ *وقرأ الباقون هكذاالْأَوْلَيانِ، قال الشاطبي :
وفي الأوّلين فطب صلا