وَلْيَتَلَطَّفْ
[ الآية : 19 ] في الفاء . قال : فأخبروني بأثلاثه ؛ فإذا الثلث الأول رأس مائة من براءة ، والثلث الثاني رأس مائة أو إحدى ومائة من ( طسم الشعراء ) والثلث الثالث ما بقي من القرآن . قال : فأخبروني بأسباعه على الحروف ؛ فإذا أوّل سبع في النساء
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ
[ الآية : 55 ] في الدال ، والسبع الثاني في الأعراف
حَبِطَتْ
[ الآية : 147 ] في التاء ، والسبع الثالث في الرعد
أُكُلُها دائِمٌ
[ الآية :
35 ] في الألف من آخر « أكلها » السبع الرابع في الحج
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً
[ الآية : 34 ] في الألف ، والسبع الخامس في الأحزاب
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ
[ الآية : 36 ] في الهاء ، والسبع السادس في الفتح
الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ
[ الآية : 6 ] في الواو ، والسبع السابع ما بقي من القرآن « 1 » .
قال سلام : عملناه في أربعة أشهر ، وكان الحجاج يقرأ في كل ليلة ربعا ، فأول ربعه خاتمة الأنعام ، والربع الثاني في الكهف
وَلْيَتَلَطَّفْ
،
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 64 - وجمال القراء للسخاوي : 1 / 126 - والمصاحف لابن أبي داود : 118 .
قلت : هذا التقسيم هو باعتبار الحروف ، كما صرح بذلك الحجاج في الرواية ، ( فأخبرني بأسباعه على الحروف ) وهناك حساب آخر باعتبار عدد كلماته ، وآخر باعتبار آياته ، ثم باعتبار سوره ، وكل ذلك يدل على مبلغ العناية بكتاب اللّه . وقد ذكر ذلك السيوطي في الإتقان : 1 / 220 - وانظر : فنون الأفنان لابن الجوزي في ذلك مفصلا : 253 .