فإنها بالتاء .
وكتبت النعمة بالهاء إلا أحد عشر موضعا : في البقرة :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
« 1 » ، وفي آل عمران :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
« 2 » ، وفي المائدة :
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ
« 3 » ، وفي إبراهيم :
بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
« 4 » ، وفيها :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ
« 5 » ، وفي النحل :
وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
« 6 » ، وفيها :
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ
« 7 » ، وفيها :
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
« 8 » ، وفي لقمان :
فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ
« 9 » ، وفي الملائكة :
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
« 10 » ، وفي الطور : بنعمت ربك بكاهن « 11 » .
وكتبت امرأة بالهاء إلا سبعة مواضع : في آل عمران :
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ
« 12 » ، وفي يوسف :
امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها
« 13 » ، وفيها : امرأة العزيز الآن « 14 » ، وفي القصص :
وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ
« 15 » ، وفي التحريم :
امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ
« 16 » ،
امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
« 17 » .
وكتبت سنّة بالهاء في كل القرآن إلا خمسة مواضع : في الأنفال :
مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ
« 18 » ، وفي فاطر :
إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ، فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ، وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
« 19 » ، وفي المؤمن :
سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ
« 20 » .
وكتبت معصية بالهاء « 21 » حيث كانت إلا موضعين : في المجادلة :
هامش
( 1 ) سورة البقرة : الآية 231 .
( 2 ) سورة آل عمران : الآية 103 .
( 3 ) سورة المائدة : الآية 11 .
( 4 ) سورة إبراهيم : الآية 28 .
( 5 ) سورة إبراهيم : الآية 34 .
( 6 ) سورة النحل : الآية 72 .
( 7 ) سورة النحل : الآية 83 .
( 8 ) سورة النحل : الآية 114 .
( 9 ) سورة لقمان : الآية 31 .
( 10 ) سورة فاطر : الآية 3 .
( 11 ) سورة الطور : الآية 29 .
( 12 ) سورة آل عمران : الآية 35 .
( 13 ) سورة يوسف : الآية 30 .
( 14 ) سورة يوسف : الآية 51 .
( 15 ) سورة القصص : الآية 9 .
( 16 ) سورة التحريم : الآية 10 .
( 17 ) سورة التحريم : الآية 11 .
( 18 ) سورة الأنفال : الآية 38 .
( 19 ) سورة فاطر : الآية 43 .
( 20 ) سورة غافر : الآية 85 .
( 21 ) قوله : وكتبت معصية بالهاء فيه نظر ، إذ لم يوجد في القرآن غير موضعي المجادلة .