أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
« 1 » ، وفي التوبة :
أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
« 2 » ، وفي الصافات :
أَمْ مَنْ خَلَقْنا
« 3 » ، وفي حم السجدة :
أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً
« 4 » .
وكتب إما وأما موصولا إلا في الرعد :
وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ
« 5 » ، وكتب عما موصولا إلا في الأعراف :
عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ
« 6 » .
وكتب أن لن مقطوعا إلا ثلاثة مواضع : في الكهف :
أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً
« 7 » ، وفي المزمل : ألن تحصوه « 8 » ، وفي القيامة : ألن نجمع عظامه « 9 » .
وكتب كلّما موصولا إلا خمسة مواضع : في النساء : كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا « 10 » ، وفي الأعراف : كل ما دخلت أمة « 11 » ، وفي سبحان : كل ما خبت « 12 » ، وفي الملك : كل ما ألقى فيها « 13 » ، وفي نوح : كل ما دعوتهم « 14 » .
وكتب يومهم موصولا إلا في المؤمن :
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
« 15 » وفي الذاريات :
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
« 16 » وكتبت الرحمة في مواضع القرآن بالهاء إلا سبعة مواضع : في البقرة :
أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ
« 17 » ، وفي الأعراف :
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ
« 18 » ، وفي هود :
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
« 19 » ، وفي مريم :
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ
« 20 » ، وفي الروم :
إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ
« 21 » ، وفي الزخرف :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
« 22 » ، وفيها :
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ
« 23 » ،
هامش
( 1 ) سورة النساء : الآية 109 .
( 2 ) سورة التوبة : الآية 109 .
( 3 ) سورة الصافات : الآية 11 .
( 4 ) سورة فصلت : الآية 40 .
( 5 ) سورة الرعد : الآية 40 .
( 6 ) سورة الأعراف : الآية 166 .
( 7 ) سورة الكهف : الآية 48 .
( 8 ) سورة المزمل : الآية 20 .
( 9 ) سورة القيامة : الآية 3 .
( 10 ) سورة النساء : الآية 91 .
( 11 ) سورة الأعراف : الآية 38 .
( 12 ) سورة الإسراء : الآية 97 . قوله :كُلَّما خَبَتْوكُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌوكُلَّما أُلْقِيَوكُلَّما دَعَوْتُهُمْموصول باتفاق .
( 13 ) سورة الملك : الآية 8 .
( 14 ) سورة نوح : الآية 7 .
( 15 ) سورة المؤمن : الآية 16 .
( 16 ) سورة الذاريات : الآية 13 .
( 17 ) سورة البقرة : الآية 218 .
( 18 ) سورة الأعراف : الآية 56 .
( 19 ) سورة هود : الآية 73 .
( 20 ) سورة مريم : الآية 2 .
( 21 ) سورة الروم : الآية 50 .
( 22 ) سورة الزخرف : الآية 32 .
( 23 ) سورة الزخرف : الآية 32 .