حجارة بيض رقاق ، واحدتها لخفة . والظّرر : حجر له حدّ كحد السكين ، والجمع ظرار ؛ مثل رطب ورطاب ، وربع ورباع ، وظرّان أيضا مثل صرد وصردان - فلما استحرّ « 1 » القتل بالقراء يوم اليمامة في زمن الصديق رضى اللّه عنه وقتل منهم في ذلك اليوم فيما قيل ؛ سبعمائة ، أشار عمر بن الخطاب على أبى بكر الصديق رضى اللّه عنهما بجمع القرآن مخافة أن يموت أشياخ القرّاء ، كأبيّ وابن مسعود وزيد ؛ فندبا زيد بن ثابت إلى ذلك ، فجمعه غير مرتب السّور ، بعد تعب شديد ، رضى اللّه عنه . روى البخارىّ عن زيد بن ثابت قال : أرسل إلىّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر ، فقال أبو بكر : إن عمر أتاني فقال : إن القتل قد استحرّ يوم اليمامة بالناس ، وإني أخشى أن يستحرّ القتل بالقراء في المواطن ، فيذهب كثير من القرآن إلّا أن تجمعوه ، وإني لأرى أن تجمع القرآن ، قال أبو بكر : فقلت لعمر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال : هو واللّه خير ؛ فلم يزل يراجعني حتى شرح اللّه لذلك صدري ، ورأيت الذي رأى عمر . قال زيد : وعنده عمر جالس لا يتكلم ، فقال لي أبو بكر : إنك رجل شاب عاقل ولا نتّهمك ، كنت تكتب الوحي لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فتتبع القرآن فاجمعه ، فو اللّه لو كلّفنى نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علىّ مما أمرني به من جمع القرآن ؛ قلت : كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ فقال أبو بكر : هو واللّه خير ؛ فلم أزل أراجعه حتى شرح اللّه صدري للذي شرح له صدر أبى بكر وعمر ؛ فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف « 2 » والعسب « 3 » وصدور الرجال ، حتى وجدت من سورة « التوبة » آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع غيره
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
« 4 » إلى آخرها . فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفّاه اللّه ، ثم عند عمر حتى توفّاه اللّه ، ثم عند حفصة بنت عمر . وقال الليث : حدثني عبد الرحمن ابن غالب عن ابن شهاب وقال : مع أبي خزيمة الأنصاري . وقال أبو ثابت :
حدثنا إبراهيم وقال : مع خزيمة أو أبى خزيمة
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ
هامش
( 1 ) قوله : استحر ، أي اشتد وكثر .
( 2 ) الأكتاف : جمع كتف وهو عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم .
( 3 ) العسب : جمع عسيب وهو جريد النخل إذا نزع منه خوصه .
( 4 ) سورة التوبة : الآية 128 .