مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب اللّه ولا يفارقهم حتى يردا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حوضه » .
29 -
وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « ان اللّه تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحججا في ارضه وجعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا » .
30 -
الديلمي ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن شاذان ، عن زيد بن ثابت قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعلي بن أبي طالب عليه السّلام وعلى أفضل لكم من كتاب اللّه لأنه مترجم لكم عن كتاب اللّه » .
31 -
ابن الفارسي في روضة الواعظين عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، في خطبة خطبها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في مسجد الخيف ، يذكر فيها النص على الخلافة والولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، فقال فيها : « معاشر الناس إنّ عليا والطيبين من ولدى هم الثقل الأصغر والقرآن الثقل الأكبر وكل واحد منهما مبيّن عن صاحبه موافق له ، لن يفترقا حتى يردا على الحوض بأمر اللّه في خلقه وبحكمه يلي ارضه ، ألا وإن اللّه عز وجل قال وانا قلته عن اللّه عز وجل ، الا وقد أديت الا وقد بلغت الا وقد أسمعت الا وقد أوضحت ، الا وانه ليس أمير المؤمنين عليه السّلام غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين بعدي لاحد غيره » ثم ضرب بيده على عضد علي عليه السّلام فرفعه ، فكان أمير المؤمنين عليه السّلام أول من صعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقد شال عليا حتى صارت رجلاه مع ركبة رسول اللّه صلوات اللّه عليهما
والخطبة طويلة وستأتي ان شاء اللّه تعالى » « 1 » .
قال البحراني في معنى الثقلين والخليفتين من طريق المخالفين :
« 1 -
مسند أحمد بن حنبل يرفعه إلى علي بن ربيعة ، قال : لقيت زيد بن أرقم وهو داخل
هامش
( 1 ) البرهان في تفسير القرآن ج 1 ص 9 - 14 .