بحلقة باب الكعبة وهو يقول : الا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا أبو ذر جندب بن السكن ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « اني مختلف فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، الا وان مثلهما كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق » .
25 -
وعنه قال : حدثنا الشريف الدين الصدوق أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن زياد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات اللّه وسلامه عليهم ، قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدثنا الفضل بن شاذان النيسابوري ، قال : حدثنا عبد اللّه بن موسى ، قال : حدثنا شريك عن ركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اني تارك فيكم خليفتين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض » .
26 -
وعنه قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ، قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن شاذان ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا زكريا عن أبي زائدة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض » .
27 -
وعنه قال : حدثني أبي رضي اللّه عنه ، قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة ، قال :
حدثنا الفضل بن شاذان ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير عن الحسن بن عبيد اللّه ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « اني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض » .
28 -
وعنه قال : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه عن محمد بن أبي عمير ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السّلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن معنى قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « اني مخلّف فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، فقال : من العترة ؟ فقال : انا والحسن والحسين والتسعة من ولد الحسين تاسعهم
علوم القرآن عند المفسرين — صفحة 198
مساهمون: مركز الثقافة والمعارف القرآنية
ص١٩٨