هل تأخذ هنا معنى غير معنى كلمة تفسير التي استعملها غيره من المفسرين .
والجواب . لا . . فإن المراد بها هو المراد بكلمة تفسير .
ويكفى هذا دون الدخول في تفاصيل ما قيل عن معنى كلمة تأويل الواردة في القرآن من معان أخرى لم يقصدها الطبري في استعماله لها . .
علم التفسير — صفحه 122
پدیدآورندگان: عبد المنعم النمر
ص۱۲۲