عنه التحقيق ، ولم يذكر الشيخ والإمام هنا إلا التحقيق .
قال الحافظ - رحمه الله - : « [ قرأ ] قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وحمزة بخلاف عن خلاد :
يَبْسُطُ
هنا [ البقرة : 245 ]
بَسْطَةً
في الأعراف [ الآية : 69 ] بالسين » .
ثم قال : « وروى النقاش عن الأخفش » .
يريد : عن ابن ذكوان هنا بالسين ، وفي الأعراف بالصاد .
وذكر الشيخ والإمام عن حمزة بالسين في السورتين ، وعن ابن ذكوان بالصاد ، وعن حفص بالوجهين ، ولا خلاف عن قنبل وأبى عمرو وهشام أنهم قرءوا بالسين ، ولا خلاف عن الباقين أنهم قرءوا بالصاد .
قال الحافظ - رحمه الله - : « وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى :
إِنْ أَنَا إِلَّا
و
ما أَنَا إِلَّا
» .
جميع ما في القرآن من ذلك ثلاثة مواضع ، في الأعراف :
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
[ الآية : 188 ] ، وفي الشعراء :
وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ
[ الآية : 114 - 115 ] وفي الأحقاف :
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ
[ الآية : 9 ] ، وذكر الشيخ هذه الرواية عن قالون ثم قال : « والمشهور عنه الحذف وبه قرأت » ولم يذكر الإمام هذه الرواية .
قال الحافظ - رحمه الله - : « وزادنى أبو الفرج النجاد « 1 »
وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ
[ آل عمران : 143 ] ، و :
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
[ الواقعة : 65 ] » .
لم يذكر الشيخ والإمام هذين الموضعين في تاءات البزى ، على « 2 » أن الشيخ قال
هامش
- وحدث عنه : ابن المقرئ ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، وآخرون .
مات بمكة في ثامن رمضان سنة ثمان وثلاثمائة .
ينظر : سير أعلام النبلاء ( 14 / 289 ) ، طبقات القراء للذهبي ( 1 / 184 - 185 ) ، العبر ( 2 / 136 - 137 ) ، الوافي بالوفيات ( 8 / 403 ) ، البداية والنهاية ( 11 / 131 ) ، العقد الثمين ( 3 / 290 ) ، طبقات القراء للجزري ( 1 / 156 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 252 ) .
( 1 ) محمد بن عبد الله ، أبو الفرج النجاد ، مقرئ ضابط متصدر ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن عبد العزيز بن بدهن ، روى الحروف عنه الحافظ أبو عمرو الداني ، وعليه اعتمد في إلحاق تشديد حرفىكُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ[ آل عمران : 143 ]فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ[ الواقعة :
65 ] للبزى لم يرو ذلك غيره ، مات فيما أحسب بعيد الأربعمائة .
ينظر غاية النهاية ( 2 / 188 ) .
( 2 ) في ب : عن .