[ هود : 65 ] ، و
تَضَرُّعاً
[ الأنعام : 63 ] ، و
يَتَذَكَّرُونَ
[ البقرة : 221 ] ، وكذلك
يَعْرُجُ
[ السجدة : 5 ] ، و
يَفْرُطَ
[ طه : 45 ] ، و
سَنَفْرُغُ
[ الرحمن : 31 ] ، و
لَعَمْرُكَ
[ الحجر : 72 ] ، وكذلك
يَشْكُرُونَ
[ البقرة : 243 ] ، و
فَاذْكُرُوا
[ الحج : 36 ] ، و
يَجُرُّهُ
[ الأعراف : 150 ] ، و
وَالْحُرُماتُ
[ البقرة : 194 ] ، و
الْبُرُوجِ
[ البروج : 1 ] ، و
قُرُوءٍ
[ البقرة : 228 ] ، و
فُرُطاً
[ الكهف : 28 ] .
وكذلك
وَزُخْرُفاً
[ الزخرف : 35 ] ، و
نُورُهُمْ
[ الحديد : 12 ] .
ومثالها في آخر الكلمة :
وَالشَّجَرُ
[ الرحمن : 6 ] ، و
الْقَمَرَ
[ القمر : 1 ] ، و
الْبَحْرَ
[ الكهف : 109 ] ، و
الشَّهْرَ
[ البقرة : 194 ] ، و
الْحُرُّ
[ البقرة : 178 ] ، و
الْغُرُورِ
[ لقمان : 33 ] ، و
الْحَرُورُ
[ فاطر : 21 ] ، وكذلك
بَشِّرِ
[ آل عمران :
47 ] ، و
نَفَرَ
[ الجن : 1 ] ، و
أَجْرُ
[ آل عمران : 172 ] ، و
نَصْرُ
[ العنكبوت :
10 ] ، و
لَغَفَّارٌ
[ طه : 82 ] ، و
خُوارٌ
[ الأعراف : 148 ] ، و
حُمْرٌ
[ المدثر :
50 ] ، و
سُرُرٍ
[ الغاشية : 13 ] ، و
وَحُمْرٌ
[ فاطر : 27 ] ، و
صُفْرٌ
[ المرسلات : 33 ] ، و
حُورٌ
[ الرحمن : 72 ] وما أشبه ذلك .
وأما الراء الساكنة : فتكون أيضا في أول الكلمة ، وفي وسطها ، وفي آخرها :
فمثال التي في أولها قوله تعالى :
وَارْزُقْنا
[ المائدة : 114 ] لا بد أن تكون قبل هذه الراء ، إما فتحة واو العطف ، وإما ضمة ألف الوصل .
وأما قوله تعالى :
يا بُنَيَّ ارْكَبْ
[ هود : 42 ] ، و
إِنِ ارْتَبْتُمْ
[ المائدة :
106 ] ، و
أَمِ ارْتابُوا
[ النور : 50 ] ، و
رَبِّ ارْجِعُونِ
[ المؤمنون : 99 ] ، و
الَّذِي ارْتَضى
[ النور : 55 ] ، و
رَبِّ ارْحَمْهُما
[ الإسراء : 24 ] ، و
لِمَنِ ارْتَضى
[ الأنبياء :
28 ] - فكل هذا إن بدأت به ، وقعت الراء بعد كسرة همزة الوصل ، وهي عارضة ، وإن وصلتها وقعت بعد كسرة آخر ما قبلها ، وهي منفصلة .
فأما قوله تعالى :
وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا
[ النور : 28 ] ، و
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي
[ الفجر : 27 - 28 ] ، و
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا
[ الحج :
77 ] ، و
الَّذِينَ ارْتَدُّوا
[ محمد : 25 ] ، و
فَارْجِعِ الْبَصَرَ
[ الملك : 3 ] ، و
وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ
[ الشرح : 8 ] ، و
تَفْرَحُونَ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ
[ النمل : 36 - 37 ] - فلا تقع الكسرة قبل الراء في هذه الأمثلة ، وما أشبهها إلا في الابتداء .
وأما قوله تعالى في « ص » :
وَعَذابٍ ارْكُضْ
[ 41 - 42 ] . فتقع الضمة في الابتداء