[ الفتح : 9 ] ،
وَتُوَقِّرُوهُ
[ الفتح : 9 ] ،
تُنْظِرُونِ
[ الأعراف : 195 ] ،
تُطَهِّرُهُمْ
[ التوبة : 103 ] ،
تَدَّخِرُونَ
[ آل عمران : 49 ] ،
وَتَأْسِرُونَ
[ الأحزاب : 26 ] ،
تَسْتَتِرُونَ
[ فصلت : 22 ] ،
تَفِرُّونَ
[ الجمعة : 8 ] .
كل ذلك بالتاء المعجمة من فوق .
نُبَشِّرُكَ
[ الحجر : 53 ] ،
وَنُيَسِّرُكَ
[ الأعلى : 8 ] ،
نُنْشِزُها
[ البقرة : 259 ] بالنون في الثلاثة .
و
نُؤَخِّرُهُ
[ هود : 104 ] بالنون ، والياء المعجمة من أسفل ،
أُنْذِرُكُمْ
[ الأنبياء : 45 ] .
وكذلك
بَاشِرُوهُنَّ
[ البقرة : 187 ] ،
وَعاشِرُوهُنَّ
[ النساء : 19 ] ،
اصْبِرُوا
[ آل عمران : 200 ] ،
وَصابِرُوا
[ آل عمران : 200 ] ،
وَاسْتَغْفِرُوا
[ البقرة : 199 ] ،
فَاسْتَبْشِرُوا
[ التوبة : 111 ] ،
فَانْتَشِرُوا
[ الجمعة : 10 ] ،
فَاعْتَبِرُوا
[ الحشر : 2 ] ،
انْفِرُوا
[ النساء : 71 ] ،
انْتَظِرُوا
[ الأنعام : 158 ] ،
وَأْتَمِرُوا
[ الطلاق : 6 ] ،
وَأَبْشِرُوا
[ فصلت : 30 ] ،
أَنْذِرُوا
[ النحل : 2 ] ،
وَأَسِرُّوا
[ الملك : 13 ] ،
سِيرُوا
[ الأنعام : 11 ] ،
يَغْفِرُوا
[ الجاثية : 14 ] ،
نَكِّرُوا
[ النمل : 41 ] ، وكذلك
أُحْصِرُوا
[ البقرة : 273 ] ، و
أُنْذِرُوا
[ الكهف : 56 ] ، و
أُمِرُوا
[ البينة : 5 ] ، و
ذُكِّرُوا
[ المائدة : 13 ] ، وكذلك
سَخِرُوا
[ الأنعام : 10 ] ،
خَسِرُوا
[ الأنعام : 12 ] .
النوع الثالث : الراء المضمومة في آخر الاسم ، وهي على ضربين : منونة ، وغير منونة ، فالذي في القرآن من المنونة سبعة وثلاثون موضعا وهي :
قَدِيرٌ
[ البقرة : 20 ] ، و
كَبِيرٌ
[ البقرة : 217 ] ،
كَثِيرٌ
[ البقرة : 109 ] ، و
خَبِيرٌ
[ البقرة : 234 ] ، و
بَصِيرٌ
[ البقرة : 96 ] ، و
بَشِيرٍ
[ المائدة : 19 ] ، و
وَنَذِيرٌ
[ المائدة : 19 ] ، و
ظَهِيرٌ
« 1 » [ التحريم : 4 ] ، و
حَسِيرٌ
[ الملك : 4 ] ، و
زَفِيرٌ
[ هود : 106 ] ، و
حَرِيرٌ
[ الحج : 23 ] ، و
عَسِيرٌ
[ المدثر : 9 ] ، و
يَسِيرٌ
[ يوسف : 65 ] ، وكذلك
خَيْرٌ
[ البقرة : 54 ] ، وكذلك
عَسِرٌ
[ القمر :
8 ] ، و
أَشِرٌ
[ القمر : 25 ] ، وكذلك
بِكْرٌ
[ البقرة : 68 ] ، و
ذِكْرٌ
[ يوسف :
هامش
( 1 ) زاد في المخطوط :نَقِيراً.