104 ] ، و
سِحْرٌ
[ المائدة : 110 ] ، و
حِجْرٌ
[ الأنعام : 138 ] ، و
صَبَرَ
« 1 » [ الشورى : 43 ] ، وكذلك
شاكِرٌ
[ البقرة : 158 ] ، و
كافِرٍ
[ البقرة : 41 ] ، و
غافِرِ
[ غافر : 3 ] ، و
قادِرٌ
[ الأنعام : 37 ] ، و
جائِرٌ
[ النحل : 9 ] ، و
ساحِرٌ
[ ص : 4 ] ، و
شاعِرٌ
[ الأنبياء : 5 ] ، و
مُهاجِرٌ
[ العنكبوت : 26 ] ، وكذلك
مُنْفَطِرٌ
[ المزمل : 18 ] ، و
مُنْتَصِرٌ
[ القمر : 44 ] ،
مُنْتَشِرٌ
[ القمر :
7 ] ، و
مُسْتَمِرٌّ
[ القمر : 2 ] ، و
مُسْتَقِرٌّ
[ القمر : 3 ] ، و
مُنْذِرٌ
[ الرعد : 7 ] ، و
مُذَكِّرٌ
[ الغاشية : 21 ] .
وقد تقدم
كِبْرٌ
[ غافر : 56 ] في الفصل الأول ، والذي ورد في القرآن غير منون سبعة وثلاثون موضعا وهي :
وَتَحْرِيرُ
[ النساء : 92 ] ، و
تَقْدِيرُ
[ الأنعام : 96 ] ، و
الْعِيرُ
[ يوسف : 70 ] ، و
الْمَصِيرُ
[ البقرة : 126 ] ، و
الْبَصِيرُ
[ الأنعام : 50 ] ، و
وَالْحَمِيرَ
[ النحل :
8 ] ، و
الْكَبِيرُ
[ الرعد : 9 ] ، و
الْبَشِيرُ
[ يوسف : 96 ] ، و
النَّذِيرُ
[ الحجر :
89 ] ، و
الْعَشِيرُ
[ الحج : 13 ] ، و
الْفَقِيرَ
[ الحج : 28 ] ، و
النَّصِيرُ
[ الأنفال :
40 ] ، و
أَساطِيرُ
[ الأنعام : 25 ] ، وكذلك
الْقادِرُ
[ الأنعام : 65 ] ، و
الْقاهِرُ
[ الأنعام : 18 ] ، و
وَالْآخِرُ
[ الحديد : 3 ] ، و
وَالظَّاهِرُ
[ الحديد : 3 ] ، و
الْكافِرُ
[ الفرقان : 55 ] ، و
السَّاحِرُ
[ طه : 69 ] ، و
الْأَشِرُ
[ القمر : 26 ] ، و
السَّرائِرُ
[ الطارق : 9 ] ، و
بَصائِرُ
[ الأنعام : 104 ] ، و
الْمُدَّثِّرُ
[ المدثر : 1 ] ، و
الْمُتَكَبِّرُ
[ الحشر : 23 ] ، و
الْمُصَوِّرُ
[ الحشر : 24 ] ، و
وَالْمَيْسِرُ
[ المائدة : 90 ] ، و
فاطِرُ
[ الشورى : 11 ] ، و
وَآخِرُ
[ يونس : 10 ] ، و
دابِرُ
[ الأنعام : 45 ] ، و
مُنْذِرُ
[ النازعات : 45 ] ، و
ذِكْرُ
[ مريم : 2 ] ، و
الذِّكْرُ
[ الحجر : 6 ] ، و
السِّحْرُ
[ يونس : 81 ] ، و
الْبِرُّ
[ البقرة : 189 ] ، وكذلك
الْخَيْرُ
[ آل عمران : 26 ] ، و
الطَّيْرُ
[ يوسف : 36 ] ، و
عُزَيْرٌ
[ التوبة : 30 ] .
النوع الرابع : الراء المضمومة في آخر الفعل ، والوارد منه في القرآن اثنان وثلاثون موضعا وهي :
يَغْفِرُ
[ آل عمران : 129 ] ، و
وَيَقْدِرُ
[ الرعد : 26 ] ، و
يَفِرُّ
[ عبس :
34 ] ، و
يَنْظُرُ
[ آل عمران : 77 ] ، و
يَنْتَظِرُ
[ الأحزاب : 23 ] ، و
يَنْظُرُ
هامش
( 1 ) هكذا بالمخطوط فليحرر .